Из Писания мы знаем, что Отцом Иисуса был Бог, а матерью обычная смертная по имени Мария. Иисус будучи Сыном Божьим, был в то же время и сыном человеческим, смертным и обличенным в человеческую плоть.
В процессе сотворения мира участвовали как минимум двое, Бог и кто- то ещё. В книге Бытие сообщается, что Дух Божий носился над водою. Но в течение пяти дней Бог занимался творением один, а вот в шестой день, когда пришло время сотворить человека, у Бога был помощник. Бог обращается к нему со словами: "И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему..." Быт.1:26. Кто же был этим помощником?
Читаем в евангелии от Иоанна: " В начале было Слово, и слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все ЧЕРЕЗ НЕГО НАЧАЛО БЫТЬ, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" Ин.1:1-3. Таким образом два Бога участвовали в процессе создания мира, Бог и Слово. Вот почему Бог, после грехопадения Адама , говорит: "...Адам стал как один из Нас..." Быт.3:22.
Когда приходит время послать на землю Мессию для спасения человечества, то есть Христа, (Христос в переводе с греческого - Мессия, Посланник), то Бог Слово говорит Богу : "Вот Я, пошли Меня!" таким образом Слово становится Христом, т.е Мессией.
"Посему ХРИСТОС, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но ТЕЛО УГОТОВАЛ МНЕ" Евр.10:5.
Тело человеческого ребёнка по имени Иисус уготовано для Бога по имени Слово. "И Слово стало плотию и обитало с нами..." Ин.1:14. Отныне Иисус и Христос едины. Позже Иисус Христос становится Первосвященником и Иоанн обращается к братьям и говорит: Итак, братия святые, участники в небесном звании, УРАЗУМЕЙТЕ Посланника и Первосвященника исповедания нашего Иисуса Христа" Евр.3:1. Посланник Христос (Слово) во плоти Иисуса, Сына Божьего становится Первосвященником.
Вот почему Иисус называет Себя в одних ситуациях Сын Человеческий, в других Сын Божий. Бог есть Дух, Слово вселяется в Иисуса в виде Духа. В этом смысле человек Иисус "одержим" Духом.
Что происходило с человеком, в которого вселился бес, как он, человек, вел себя, кто говорил человек или бес, используя голосовые связки человека? Вспомните бесноватых, говорящих с Иисусом. Не человек разговаривал с Иисусом, а бес, завладевший телом человека.
По аналогии, когда говорил Иисус, то очень часто, используя его голосовые связки, говорил Дух, пребывающий в Иисусе, Он же Христос, Он же Посланник, Он же Слово, сошедшее с небес. Вот почему, когда Иисус Христос говорил, что Он был прежде Авраама, Его не могли понять окружающие.
Вот один из примеров: " Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос; когда Он придёт, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою". Ин,4:25-26.
Перечитайте заново все места из Писания, где описываются беседы Иисуса Христа с окружающими людьми или молитвы Христа к Богу, и вы многое увидите в другом свете!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по 1 посланию к Фессалоникийцам - Николай Погребняк В первом послании к Фессалоникийцам Апостол Павел постарался объяснить, что не по своей воле оставил уверовавших по его слову, а исполняя волю Святого Духа. Но, даже находясь вдали от Фессалоникийцев, продолжает всем сердцем болеть за них. А ещё напомнил о том, какие события должны произойти прежде, чем будет Второе пришествие Иисуса Христа.
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
